現牧者･水谷惠信は、カトリック教会、浜松バプテスト教会で求道し、1968年10月30日正午、主の御声を聞き、聖書の神に従うことになりました。翌年春、聖霊体験をし、以後、小池辰雄の群れ、日本キリスト召団に所属することになりました。1982年6月26日小池辰雄の宣言により札幌キリスト召団が設立され、水谷が責任者に指名されました。
　同年12月21日、天より終末を啓示され、少年院、老人ホーム、精神障害者社会復帰施設で奉仕し、同時に高校教師と無教会的家庭集会を続けました。この頃より神の奇跡が続発しました。1991年3月24日、札幌に信仰の拠点｢祈りの家｣が建ち、9月30日、宗教法人となりました。1988年、啓示によって洗礼と聖餐式の奥義を教えられ、教会化を推進していく途上、1995年10月11日、再び天の啓示によって｢人生の波止場づくり｣を指示されました。翌年3月教職を辞して余市に10町歩の果樹園を入手し、信仰に基づく人生道場としての共同生活（惠泉塾）を始めるに至りました。
　爾来、十年間に700名近い人々が塾生活の体験を通して、抱えていた問題の解決を得、神の鮮やかな御力を見せられています。ゆるやかなペースで塾生活になじむための「プレ惠泉塾」、長期滞在者のための「惠泉祈りの家」、男子寮「新惠泉庵」、半独立の生活をしつつ塾活動に参加する「惠泉荘」と「惠泉ロッジ」、老人と若者が助け合いながら暮らす「惠泉館」が建ちました。果樹と野菜畑を中心とした農園（惠泉農園）、40羽の鶏舎があり、40町歩の「惠泉山」は惠泉牧場（ヤギ、鶏）になろうとしています。農産加工品販売部門（惠泉アモスファクトリー）、木工場（惠泉ノア製作所）、パン工場（惠泉マナベーカリー）を併設し、生活から生まれたオリジナル作品を送り出しています。それらは2005年8月に有限会社ヴィタポート(2007年2月より株式会社)の活動として独立し、2007年現在、さらに出版（文泉書院）、訪問看護（惠泉マリア訪問看護ステーション）、葬祭業（ハレルヤ典礼）、イベント企画、保険業（ヴィタポート愛）、旅館（丹波の宿恵泉）とレストラン（丹波鈴）が加わっています。こうしたヴィタポートの各々の事業所は惠泉塾を卒業した人々の社会復帰の訓練の場として用いられています。一方、惠泉塾活動は北海道から沖縄まで全国に広がり、各地で定期集会が持たれています。また以上の活動の様子は｢壊れた私、元気になった｣（マナ･ブックス刊）、｢手渡そう、子どもに生きる力｣（キリスト新聞社刊）、「命の泉を掘りあてる」（キリスト新聞社刊）、「聖翼の蔭」（キリスト新聞社刊）の著作やハーベストタイムやライフ･ラインのテレビ番組で伝えられ、大きな反響を呼んでいます。

　札幌キリスト召団はパウロが書簡の中で述べている「エン・クリスト」（キリストにおいて、キリストにあって）を標榜し、2000年前の使徒たちの信仰に立ち帰り、そこから新たに出発しようという新宗教改革を唱えています。
　信仰の根本構造は聖書の身読と聖霊に促された祈りの内にキリストの十字架（キリストの贖罪愛、即ち自己犠牲の愛）を体で受け止め、各自がおかれた生活現場で聖霊に満たされて愛の実践奉仕に挺身することにあります。
　十字架と聖霊は楕円の2焦点で、信徒の生活は、この贖罪と愛の実践という2焦点をもつキリストという太陽を廻って楕円軌道を描きながら、遂にはキリストの似姿に化せられるまで求心的に前進してやまないものである、と考えています。
　洗礼と聖餐式は十字架と復活（古き自己に死んで新しきキリストの命に甦る）という福音的奥義を体で理解する天来の恵みとして行われています。